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赫哲族舞蹈赫哲族的萨满舞有何宗教色采

2019-05-15 22:11:01

赫哲族只有自己民族的语言,没有自己民族的文字。这类特殊性,决定了这个民族舞蹈艺术的发达,舞蹈就成了一种动态的文字。以民族崇拜偶像萨满神为艺术渊源,构成了以萨满舞为主干的舞蹈艺术。萨满是世界性的文化现象,曾广布欧、亚、美三大洲北部,其基本特征是沟通人神。中国黑龙江流域是萨满文化的发源地,蕴藏着丰富绚丽的萨满文化资源。赫哲萨满,衣饰华彩、绘画诡奇、史诗雄壮、图腾狞丽、音乐激昂、舞蹈飘扬。堪称“东北绝唱”。

萨满跳神时全副神装,胸前背后挂着铜镜,腰系腰铃,脖子上挂着布克春、萨日卡、额其和三种神,“爱米”供在西炕上。萨满手拿神鼓以通神。还有神刀、神杖、龙头杖等神具和祭具,充满了神秘的色采,特别在夜间神鼓神咒的声音,容易将人引入幻境。跳神时除萨满外,还有“2神”也是其助手。治病时“二神”在病人背后,两手扶病人的肩上,萨满请神边敲鼓边唱边说,依次猜想是什么鬼作怪,据说猜中了,“二神”便发觉病人的双肩抖动,告知萨满请神驱鬼。

萨满于春、秋时节“跳鹿神”亦称跳太平神。意思是求神驱鬼消灾求福,保护全村人丁兴旺,乞求渔猎丰收,有大众集体参加,是很隆重的宗教仪式。具体时间由萨满确定,预先通知大家,如有还愿者准备祭品。“跳鹿神”之日,萨满全副神装,请年轻力壮者手执鸠神杆、鹰神、神偶、神刀击鼓,从萨满家中边跳边唱鸠神歌而出。在屯中跳,到其他人屋内跳,所去人家早有安排,其户数为单数,乃至有的去几十里之外的村屯跳,听说可赶走藏在各村屯里的鬼怪和病魔,以保护人口平安。原来得病许愿而病愈,求子许愿得子者,都在跳太平神时还愿,显得更加热烈。

萨满舞是萨满信仰最为典型的表现形式,为巫师在祭祀、请神、治病等活动中所做的的舞蹈表演。萨满舞在祷词、咒语、吟唱和鼓声中进行,主要舞段在表现神灵附体时跳出,这时候鼓声急促,舞蹈激烈,充满神秘色采。萨满舞在舞蹈语言、舞蹈道具等方面形成了鲜明的特点,是一种特殊的文化遗产,反映出渔猎社会发展阶段的状态、生活方式和文化传统。

赫哲族的先祖所居之地属于萨满文化区。在他们的神话世界中,动植物、天地日月星辰、山川河流以及祖先等,凡是在人们的经验范围中出现过的事物都有其自己的神灵,人们通过相应的仪式来祭祀它们,以祈求它们或帮助人类,或不要给人类带来危险、灾害等。

按照赫哲族传统信仰,小孩一生下来就有“魂鸟”(赫哲族语言称之为“哈念初坎”),一切疾病的发生都是由鬼怪摄走人的灵魂造成的。因此,他们笃信萨满才能医治百病,有了病便找萨满跳神。萨满舞因此成为赫哲族求神佑护、驱鬼辟邪、免除灾害,让老百姓幸福安康的重要仪式,表现出赫哲族挑战自然灾害、疾病、恶势力,并与之抗争的勇气和意志。

如今,随着赫哲人的科学知识的普及和文化水平的提高,已很少有人找萨满跳神,就连萨满也几乎找不到了,但萨满舞作为赫哲族民间艺术流传至今。

赫哲族萨满舞作为萨满文化的一个组成部分,其宗教功能在现代社会中因理性精神和现代社会制度而逐步丧失,但其作为民族传统和艺术的积淀却在现代社会中通过教育、文艺创作、表演、文化遗产的保护等形式而取得发展。

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